Белоречье — забытый угол Горной Колывани

Выезжаем из Барнаула по Змеиногорскому тракту, он же федеральная трасса А-349. Тракт ныряет по увалам Обского плато, потом режет плоскую степь с перелесками, оставляет за левой обочиной Алейск, Шипуниху. На третьей сотне километров надо свернуть к Поспелихе, не доезжая Рубцовска. После важно не заблудиться в Курье, там развилка. Налево в Краснощёково, направо в Змеиногорск, а нам — ровно посередине.

Собственно, Горная Колывань уже началась. Перед Курьёй мы видим далекие валы Фирсовского золотого карьера, затем начинают мелькать по левую руку скалы, окаймляющие речку Локтёвку.

Локтёвка течёт от самой Синюхи, из-под хребта Колыванского, из колыбели алтайских руд. Вдоль неё мчимся мы по асфальту, который скоро закончится. Уже за селом Казанцево начинаются старые выработки. Сопки всё выше, за ними вырастает подёрнутый дымкой хребет, дорога забирается в гору, тянется к перевалу.

Съезжаем с дороги в поле — к хорошо видным на склоне осыпям Воскресенского рудника, первого на Алтае. От него сохранилось несколько широких отвесных шахт, от 12 до 20 метров. Если на верёвке спуститься вниз, можно пройти по коротким штольням. Руда здесь иссякла быстро.

Продолжая путь по шоссе, переваливаем плечо сопки и видим внизу Колывань, притулившуюся под боком Синюхи. Колыванский пруд заметен издалека. На нём был в 18 веке построен плавильный завод, превращённый затем в действующую поныне камнерезную фабрику.

За Колыванью пересекаем сосновый бор и минуем Белое озеро, застроенное с северо-западной стороны турбазами. Асфальт закончился, осталось двенадцать километров до реки Большой Белой. Нам предстоит пробраться в её верховья — заброшенный заповедный угол.

За подземными растениями

Летом прошлого года к спелеологам Барнаула обратился за помощью уфимский биолог Шамиль Абдуллин. Он много лет изучает пещерную растительность (самый распространенный ее вид — растущие на стенах микроскопические водоросли). Исследовав флору карстовых подземелий Башкирии, ученый решил сравнить ее с материалами из других регионов, для чего собрался посетить несколько типичных алтайских пещер. Экспедиция состоялась в начале июля.С уфимской стороны в ней, помимо Шамиля Абдуллина, участвовал Ильдар Гайнутдинов, выпускник биофака, ныне работающий научным сотрудником заповедника Шульган-Таш. Из Барнаула нас было трое — спелеолог Виктор Лопатников (за рулем своего мини-вэна), Валерий Иванченко и Ольга Горбатова.

Под парусом по Телецкому

Чтобы увидеть Телецкое, мало добраться до Артыбаша. Озеро здесь узкое, чуть шире Бии. Горки вокруг невысокие. Смотреть, в общем, не на что. Берега плотно застроенные, дальше жилой зоны по ним не проехать и не пройти. Единственный выход – заплатить деньги и понадеяться на туроператора. На катере вас прокатят туда и обратно или доставят до удаленного кемпинга.
Активный малобюджетный туризм здесь почти повыведен, хотя и приезжают временами независимые одиночки, не нуждающиеся ни в каких гидах. Как правило, они выбирают байдарки (надувные или каркасные). Двух– или трехместная байдарка держит хорошую скорость и не слишком страдает от встречного ветра, который для безмоторного судна на большом водоеме – проблема номер один. Но ветер можно сделать союзником.

В 50-80-е годы прошлого века по Телецкому ходили большие парусно-гребные ладьи, доставлявшие туристов к берегам Каменного залива. Устья Чулышмана когда-то достигали на ялах. Одно время были популярны лодки ЛАС, на которые можно было установить мачту. Сейчас любой желающий может заказать по интернету разборный парусный катамаран. Такие суда тяжелы и громоздки в упакованном виде. Да и цена у них велика.
Что делать обладателю простого сплавного катамарана, если перед спуском по Бие он решил погулять по Телецкому?

В июле 2012 года нами это было испытано на себе. Имея легкую укороченную «двойку», весящую без рамы всего девять кило, мы задумали пройти сколько сможем по озеру. Упражняться в бесконечной гребле при этом желания не было.
Катамаран слушает весла, если он в потоке. На ровной воде это судно норовит увильнуть в сторону или вообще развернуться, хотя в штиль разогнать его все же можно. А вот хуже ветра для катамарана ничего нет. Если конечно не ловить ветер парусом.

Конструкцию мы придумали сами. Косой парус не работает без мощного киля. Прямой не поставить без перекладины, а как ее закрепить? В конце концов стало очевидно, что мачту с реей заменят две мачты, разведенные в стороны в виде буквы «V». Если установить в их верхних концах карабины, то можно поднимать парус продернутым через них фалом. В качестве паруса подойдет простой тент из рыбацкого магазина (главное, чтобы в углах были люверсы).

Вдоль правого берега мы идти конечно не собирались. Там заповедник и причаливать запрещено. К тому же и склоны там круче, часто обрываются в воду скалами. Это опасно при штормовой погоде. Зато левый берег представляет из себя череду заливов и мысов.

Алтайский палеолит

Главные спецы по сибирскому палеолиту — академик Деревянко и доктор наук Шуньков — подводят итоги многолетнему изучению алтайских древностей. Главные тезисы статьи таковы.
Грубо обработанные каменные орудия появились на Алтае около миллиона лет назад и прослеживаются до 500 тыс. л. н. С 500 до 300 тыс. лет назад на Караминской стоянке (р. Ануй) наблюдается провал, пустые слои, обработчики камня куда-то уходят.

Фото: Искринская пещера на Ануе, стоянка древнего человека

300 тыс. лет назад начинается новая эпоха: на Алтай пришли умелые и разумные люди (скорее всего, те самые денисовцы), технологии которых развивались гладко (без скачков и чужеродных вторжений) до самого неолита и энеолита. Когда денисовцы превратились в кроманьонцев, пока непонятно. 70-60 тыс. лет назад культура была уже вполне себе кроманьонская.
50 тыс. лет назад на Алтай вторгается небольшая популяция неандертальцев с характерной мустьерской культурной и живёт по соседству с денисовцами.

Современное человечество сложилось в четырёх центрах: восточном (Китай), центрально-азиатском (Алтай), западном (Европа) и южном (Африка). Чёрная раса (коренные африканцы) представляет собой незамутнённый случай чистого Homo sapiens. Остальные расы сложились в результате гибридизации эректусов, неандертальцев, денисовцев и кроманьонцев.

Библейский потоп начался с Алтая

Если вот так прямо заявить, что Алтай — родина человечества и что именно здесь происходили события, описанные первой Библейской книгой, то слушатель в лучшем случае вежливо посмеется. Между тем именно к такому выводу подводят нас сделанные на рубеже 20-го и 21-го веков открытия.
Одно из них публике в общем известно: раскопки на реке Ануй доказали, что на Алтае тысячелетиями сосуществовали два разных вида человека разумного, отличные от современных людей. Другое открытие не столь шумное, но еще более интересное. Когда палеогеографы реконструировали происходящие в конце последнего оледенения катастрофические наводнения (дилювии), то оказалось, что самые мощные на Земле потопы исторгались с верховий Катуни, причем воды их не стекали на север, занятый ледником, а выливались на юг, в Средиземноморский бассейн, заселенный впоследствии народами, известными нам как библейские. Таким образом, открытый в Денисовой пещере Homo altaiensis, являющийся древнейшим из известных разумных человеческих типов, оставивших нам свой геном, вполне мог приплыть на гору Арарат в ковчеге.

Читать полностью

Машина желаний

Брошенные колыванские поселения и забытые рудники неспроста заставляют вспомнить придуманную братьями Стругацкими Зону. Главной приманкой для пробирающихся в Зону сталкеров было тайное место, исполняющее желание. Нечто подобное есть и в предгорьях Алтайского края. Чувствуют это пока немногие, но без веры в чудо человек не живет и слухи будут распространяться.

Всегда и везде люди искали и находили способы обратиться к силам, управляющим сменой событий: духам, богам, начальникам. Эффект от такого обращения есть всегда, даже если силы тебя не услышали. Важно сформулировать, чего хочешь. И важно потом как-то действовать — в результате любого действия хоть что-нибудь да получишь, пусть даже полученное будет не очень напоминать изначально загаданное. Исполняется ведь не всякая просьба, а лишь заветное желание, о котором и сам не всегда себе дашь отчет. Но для того чтобы загадать, нужны особенные условия.
Иные ученые, вроде Ньютона и Ломоносова, искренне верили в Бога, другие, как Джордано Бруно, Спиноза или Вернадский, были пантеистами, считая разумной надчеловеческой силой саму нашу планету.
Теорию о том, что Земля есть живой организм, опровергнуть трудно: слишком много примеров планетарной саморегуляции нам известно. У живой планеты должны быть особые точки — нервные узлы, подключившись к которым, человек (как отдельный нейрон планетарной сети) может получить на миг администраторские права.
Согласно православной традиции, мир стоит до тех пор, пока святые старцы молятся о его сохранении. В алтайских предгорьях известно немало пещерных келий, населенных отшельниками еще в начале прошлого века. В течение следующих семидесяти лет молитва в России не поощрялась, но люди продолжали страстно желать добра и желания их, как правило, исполнялись. Ведь и СССР развалился от того, что кто-то того сильно хотел.
Сторонники Живой этики знают: к падению коммунистической власти приложил руку ученик Н.К. Рериха Альфред Хейдок, тихий слепой старик, поселившийся в Змеиногорске в 1981-м и умерший там же в 1990 году.
Если рассмотреть список людей, определивших судьбу страны и мира в последний век, то окажется, что процент выходцев из предгорных районов Алтайского края (в диапазоне от конструктора Калашникова и зампреда КГБ Пирожкова до Раисы Горбачевой и депутата Рыжкова) непропорционально велик. А сколько таких влияний осталось нам неизвестно?
Однажды посетив по случаю Горную Колывань, люди неизменно возвращаются туда вновь и вновь. Кто может, покупает здесь дом, кто-то строит гостиницы и турбазы. Притяжение местности трудно поймать и объяснить, но оно существует.
Детский писатель Александр Волков провел в Колывани лишь несколько лет в молодости, но потом до конца жизни писал сказки о волшебной стране, скрытой за пещерами и горами. Двести лет назад известия о счастливом крае между Обью и Иртышом передавались из уст в уста в виде легенды о Беловодье, сегодня информация расходится посредством социальных сетей.

Сердце Алтая

Вопреки общему мнению, вторая после Катуни главная река Алтая — вовсе не Бия. Это Чарыш.

Все правобережье Катуни и Бийский бассейн до Шории, Хакасии и Тувы, богаты лесами, но не годятся для строительства цивилизации. Там могут прятаться охотники и рыболовы, но негде жить скотоводам и земледельцам. Там даже кочевать негде. То ли дело широкие долины между Катунью и Чарышом: бассейны Каменки, Песчаной, Ануя. На притоках самого Чарыша и соседствующего с ним Алея есть, кроме удобных степей, множество полиметаллических месторождений, годных для металлургии. Здесь, на западном крае Алтае-Саян, возникали и трансформировались в течение тысячелетий культуры чудских рудокопов.
Взгляните на карту: река Чарыш и связка рек Урсул-Катунь-Обь образуют прямоугольный треугольник с основанием, ориентированным с северо-запада на юго-восток. Это основание образовано Чарышом и Урсулом, истоки которых сходятся очень близко.
Внутри треугольника оказываются Бащелакский, Ануйский, Чергинский, Семинский хребты, веером разбегающиеся на север, к равнине. Восточная сторона треугольника — это Катунь: вместе с Чарышом они представляют собой две главные дороги древних народов, две кровеносные жилы, омывающие сердце Алтая.
На весь мир прославились древности скифского времени, найденные в мерзлоте высокогорных могильников: на Укоке и на верховьях Башкауса. Но это эффектное исключение, места, где люди жили тысячелетиями, расположены значительно ниже. В таких местах археологи находят наглядные цивилизационные срезы — там наслаиваются один на другой памятники многих эпох: палеолит, ранний металл, бронза, железо. Там жили, сменяя друг друга, афанасьевцы, скифы, тюрки… Самые известные точки цивилизационных срезов расположены вдоль Катуни, Урсула, Чарыша и его левых притоков. Внутри и по рубежам этой зоны сохранились также памятники антропогенеза, места обитания палеоазиатов. Через эту же область протянулись широтной полосой самые известные из алтайских пещер. Здесь, в сердце Алтая, работал плавильный тигель истории, здесь, на алтайском крае, происходило самое интересное.